В помощь паломникам, впервые желающим посетить Батюшку Серафима,хотим посвятить наш расказ о поездке в Дивеево(14-16 сентября 2007г.).Ездили мы вчетвером с детками 4хлетним Димитрием и 3хлетним Даниилом.Выезжали с Казанского вокзала в 13.11(хотя билеты брали заранее,всё же достались боковые верхние места,цена-340 руб.)В 19.48 прибыли в Арзамас2.Дождь.В это время до Дивеево можно добраться только такси(автобус с 5.30 до 17.30, цена билета примерно100 руб,в пути около 1.20ч).С Божьей помощью сразу нашли такси за 700 руб. и д.Коля,так звали водителя,благополучно привёз нас,посоветовал где остановиться,сам вышел из машины,договорился с матушкой Валентиной.Поселили нас в уютную и тёплую комнату за совсем небольшую плату,рядом с монастырём.Утром в субботу в Преображенском соборе(белого цвета)приклонились к мощам Дивеевских жён и дети успели к Причастию Святых Тайн,далее отправились в Троицкий собор(зеленоватого цвета)к мощам Серафима Саровского.Благодать.Потом отправились к источнику м.Александры(выйти из центральных ворот,перейти дорогу и идти влево до переулка,спуститься вниз)По дороге можно купипь купальную рубашку и косынку(60-80 руб.и 15 руб.соотв.)Окунулись по 3 раза с молитвой,вышли-жар,слёзы и улыбка"во весь рот"-не хочется двигаться.На улице дождь и +10.Обедали в монастырской трапезной.Вкусно.После детского сна,дневного,опять пошли в монастырь к Батюшке Серафиму,потом купили сухарики,шоколадки ,взяли масла из лампадки,кот.у мощей Серафима Саров.(как входишь в Преображенский собор-слево окошечко,бутылочки продают напротив)Вышли из центр.ворот и на такси за 30 руб.доехали до источника Казанской БМ и Целителя Пантелимона(пешком мин.30)В купальне дети отказались окунаться и громко пели Богородица Дево радуйся и Иисусову молитву,а мы в воду.Обновление и радость.Поужинали в гостинице"Московская"-нас туда привезли от источников бесплатно.Уложили вечером детей спать, а сами готовились к Причащению.В 4 утра,оставили детей,предупредив соседей по дому,и бегом в монастырь к Канавке БМ.В это время открыты только центр.ворота.Исполняя правило(Отче Наш,Милосердия двери отверзи нам и Богородице Дево Радуйся )прошли по Канавке,шли мин.35,вернулись досыпать,а к 9 пришли с детьми на Исповедь и Причащение в Троицком соборе.После обеда на такси поехали в Муром(такси стоит 1400руб,прямого маршрута из Дивеево в Муром нет,нужно было возвращаться в Арзамас2,а оттуда проходящим поездом в Муром,время в пути 2 ч17мин.,с детками это тяжело)В Муроме приложились к чудотворным мощам Петра и Февронии,успели на Акафист.Затем поехали на вокзам,напротив вокзала есть хорошее кафе"Лагуна",там не накурено,нет громкой музыки,есть отдельные кабинки,вкусно и цены очень низкие по Московским меркам.С 21.00 ожидали поезд на вокзале.С Божьей помощью время прошло быстро.В 00.05 сели в поезд Сергач-Москва,наши были верхние полки и в 4.48 прибыли на Казанский вокзал Москвы.Всю дорогу впечатление что Господь нас за руку вёл, всё так складно,без суеты и страха-хотя ехали на проходящих поездах,верхние полки, не знали где остановиться,как добираться от вокзалов,погода была дождливая,холодно.Перед поездкой попытались найти информацию от др.паломников на сайтах,но её мало.Хотим сказать:не бойтесь ехать с детками-нашим очень понравилось,вспоминают,радуются,и мы вмести с ними.С Богом.Ответим на Ваши вопросы.Ваши Татиана и Димитрий,Мария и Даниил.

• Вложение: 6.У МОНАСТЫРЯ.jpg
  (Размер: 1.88MB, Загружено 485 раз)

• Вложение: 12.НА КАНАВКЕ.JPG
  (Размер: 2.88MB, Загружено 386 раз)

• Вложение: IMG_0075.jpg
  (Размер: 1.95MB, Загружено 293 раза)

[Обновления: Чт, 18 Октябрь 2007 21:39]

Красивые фотографии
и чудесные детки!

Дивеево
Краткая история Серафимо-Дивеевского монастыря
Приблизительно около 1760 года прибыла в Киев вдова полковника Мельгунова Агафия Семеновна. Во Флоровском монастыре она приняла монашество с именем Александра. Господу было угодно возложить на нее обязанности первоосновательницы нового монастыря, об этом известила её Божия Матерь. (Матушка Александра однажды после долгого полунощного молитвенного бдения, будучи в легкой дремоте сподобилась видеть Пресвятую Богородицу.)
Матушка Александра с благословения старцев Киево-Печерской Лавры отправилась странствовать по России. В селе Дивеево матушка Александра остановилась для отдыха у западной стены деревянной приходской церкви и задремала. В тонком сне она увидела Божию Матерь. Пресвятая Богородица сказала: «...Здесь предел, который Божественным Промыслом положен тебе: живи и угождай здесь Господу Богу до конца дней твоих. И Я всегда буду с тобою, и всегда буду посещать место это, и в пределе твоего жительства Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете. Это - Четвертый Жребий Мой во вселенной...» (Первый Жребий Иверия. Второй Жребий - Святая гора Афон. Третий Жребий - Киево-Печерский монастырь.)

По совету Саровских старцев мать Александра поселилась в деревне Осиновка вблизи Дивеева. Сначала она благоустроила в Дивееве старинную деревянную церковь. В 1773-1780 годах на средства матушки Александры была сооружена каменная Казанская церковь с приделами во имя святителя Николая и первомученика архидиакона Стефана. С появлением Казанского храма началось становление монашеской жизни в Дивеево.
В 1919 году монастырь был преобразован в артель, в 1927 году закрыт. В 80-е годы центром духовной жизни и паломничества в Дивеево стала келья схимонахини Маргариты (Лахтионовой). В 1991 году было обнародовано решение о возобновлении монастыря.

Вечером 30 июля 1991 года у Святых ворот Серафимо-Дивеевской обители встречали крестный ход со св. мощами преп. Серафима . Великая святыня была возвращена Русской Православной Церкви 11 января 1991 года. Сбылось пророчество преп. Серафима: «...Тогда Дивеев будет диво, когда убогий Серафим ляжет в Сарове, а плоть свою перенесет в Дивеев». (В 1926 году Саровский монастырь был закрыт, честные мощи батюшки Серафима были увезены. В начале 1990-х годов во время инвентаризация запасников Музея истории религии и атеизма, который размещался в Казанском соборе в Петербурге, были найдены мощи преподобного Серафима.)

Угодник Божий перед своей кончиной дал Прасковье Семеновне Мелюковой свечу, сказав, что с этой свечой сестры встретят его в Дивееве. Свеча передавалась из рук в руки и бережно хранилась почти 160 лет, в последние годы свеча хранилась у оставшейся в живых дивеевской схимонахини Маргариты (Лахтионовой). Свеча преподобного Серафима была вставлена в большую дьяконскую свечу, с которой и служили первый молебен на площади перед Троицким собором. Использовался в богослужении и ладан, принадлежавший саровскому чудотворцу. По свидетельству очевидцев в момент, когда раку с мощами святого Серафима вносили в собор, верующие увидели яркий столб неземного света.

В Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре соблюдалась преемственность блаженных стариц, начиная от святой блаженной Пелагии Ивановны Серебренниковой (1809 - 1884 гг.), которую сам преподобный Серафим направил в Дивеево для духовного руководства сестрами. В 1848 году пришла на богомолье со странниками и осталась в монастыре блаженная Наталия Дмитриевна (+ 1900 г.). В 1883 году в обители поселилась блаженная Паша Саровская.
История взята из книги Православные старицы ХХ века

Блаженная Параскева Дивеевская
(1795-1915 гг.)

Как много значат эти слова для православного человека. Звали ее Пашенька Саровская. Вот и нам посчастливилось побывать у нее в гостях,-сначала на могилке, а затем и приложиться к мощам великой угодницы Божией. Ощущение непередаваемо, разговариваешь с ней, рассказываешь ей, молишься ей, просишь за всех родственников и знакомых и она помогает всем приходящим к ней.

Блаженная Паша Саровская (в миру - Ирина) родилась в 1795 году в селе Никольском Спасского уезда Тамбовской губернии в семье крепостного крестьянина. В семнадцать лет её выдали замуж. Родные мужа любили её за кроткий нрав и трудолюбие. Прошло пятнадцать лет. Помещики Булгины продали Ирину с мужем господам Шмидтам.
Вскоре умирает муж Ирины. Господа Шмидты попытались выдать Ирину замуж вторично, но услышав слова: «Хоть убейте меня, замуж больше не пойду», решили оставить её у себя дома. Не долго пришлось работать Ирине экономкой, она была оклеветана прислугой и хозяева, заподозрив Ирину в краже, отдали её на истязание солдатам. После жестоких побоев, не выдержав несправедливости, Ирина ушла в Киев.

Беглянку обнаружили в монастыре. За побег крепостной крестьянке долгое время пришлось томиться в остроге, прежде чем её по этапу отправили на родину. Наконец, Ирину вернули хозяевам. Проработав два года огородницей у Шмидтов, Ирина опять решилась на побег. (Следует отметить, что во время второго побега Ирина тайно приняла постриг с именем Параскевы, получив благословение старцев на юродство Христа ради.) Вскоре блаженную задержали стражи порядка и вернули хозяевам, которые вскоре сами выгнали Ирину.

Пять лет Ирина полураздетая, голодная бродила по селу, затем 30 лет жила в вырытых ею пещерах в Саровском лесу. Окрестные крестьяне и паломники, приходившие в Саров, глубоко чтили подвижницу, просили её молитв. Ей приносили еду, оставляли деньги, а она раздавала всё неимущим.
Жизнь отшельницы была сопряжена с большими опасностями, однажды она была жестоко избита разбойниками, требующими у неё денег, которых у неё не было. Целый год она была между жизнью и смертью.
В Дивеевский монастырь она пришла осенью 1884 года, подойдя к воротам монастыря, она ударила по столбу и предрекла: «Вот как сокрушу этот столб, так и начнут умирать, успевай только могилы копать». Вскоре умерла блаженная Пелагея Ивановна Серебренникова (1809-1884 гг.), которой сам преп. Серафим вверил своих сирот, за ней умер монастырский священник, потом одна за другой несколько монахинь..

Архимандрит Серафим (Чичагов), автор «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» рассказывал: «Во время своего житья в Саровском лесу, долгого подвижничества и постничества она имела вид Марии Египетской. Худая, высокая, совсем сожженная солнцем и поэтому черная и страшная, она носила в то время короткие волосы, так как ранее все поражались ее длинным до земли волосами, придававшими ей красоту, которая мешала ей в лесу и не соответствовала тайному постригу. Босая, в мужской монашеской рубашке - свитке, расстегнутой на груди, с обнаженными руками, с серьезным выражением лица, она приходила в монастырь и наводила страх на всех, не знающих ее»...

Современники отмечали, что внешность блаженной Паши Саровской менялась от её настроения, она была то чрезмерно строгой, сердитой и грозной, то ласковой и доброй:
« Детские, добрые, светлые, глубокие и ясные глаза её поражают настолько, что исчезает всякое сомнение в её чистоте, праведности и высоком подвиге. Они свидетельствуют, что все странности её, - иносказательный разговор, строгие выговоры и выходки, - лишь наружная оболочка, преднамеренно скрывающая смирение, кротость, любовь и сострадание»...
Все ночи блаженная проводила в молитве, а днем после церковной службы жала серпом траву, вязала чулки и выполняла другие работы, непрестанно творя Иисусову молитву. С каждым годом возрастало число страждущих, обращавшихся к ней за советами, с просьбами помолиться за них.
Очевидцы рассказывали, что Прасковья Ивановна жила в небольшом домике, слева от монастырских ворот. Там у нее была одна просторная и светлая комнатка, в которой вся стена напротив двери « была закрыта большими иконами»: в центре Распятие, справа Божия Матерь, слева ап. Иоанн Богослов

В этом же домике, в правом от входа углу, имелась крохотная келья, служащая спальной комнаткой Прасковьи Ивановны, там она молилась ночами (спала блаженная крайне мало).
Под окнами ее домика всегда можно было увидеть паломников. Имя Прасковьи Ивановны было известно не только в народе, но и в высших кругах общества.
Люди шли к блаженной за советом и утешением нескончаемой вереницей, и Господь через Свою верную рабу открывал им будущее, врачевал недуги душевные и телесные. По свидетельству современников блаженная часто отвечала на мысли.
Приведём отрывок из воспоминаний одного Московского корреспондента, которому посчастливилось побывать у блаженной старицы: «...Мы были поражены и обрадованы тем, что эта блаженная с чистым взором ребенка молилась за нас, грешных. Радостная и довольная она отпустила нас с миром, благословив на дорогу...Она редкий человек на земле, и надо радоваться, что такими людьми еще богата земля Русская».

Из воспоминаний монахини Серафимы (Булгаковой): «В конце Х1Х столетия начал ездить к нам в Саров будущий митрополит Серафим, тогда ещё блестящий гвардейский полковник Леонид Чичагов... Когда Чичагов приехал в первый раз, Прасковья Ивановна встретила его, посмотрела из-под рукава и говорит: «А рукава-то ведь поповские. Тут же вскоре он принял священство. Прасковья Ивановна настойчиво говорила ему: «Подавай прошение Государю, чтобы нам мощи открывали. Чичагов стал собирать материалы, написал «Летопись...» и поднёс её Государю. Когда Государь её прочитал, он возгорелся желанием открыть мощи»...
О своей первой встрече с блаженной старицей Архимандрит Серафим (Чичагов) рассказывал следующее: «Меня проводили к домику, где жила Паша. Едва я вошёл к ней, как Паша, лежавшая на постели (она была старая и больная), воскликнула: «Вот хорошо, что ты пришёл, я тебя давно поджидаю: преподобный Серафим велел тебе передать, чтобы ты доложил Государю, что наступило время открытия его мощей и прославления. Я ответил Паше, что по своему общественному положению не могу быть принят Государем, и передать ему в уста то, что она мне поручает...

В смущении я покинул келию старицы... Вскоре я уехал из Дивеевского монастыря и, возвращаясь в Москву, невольно обдумывал слова... И вдруг однажды меня пронзила мысль, что ведь можно записать всё, что рассказывали о преподобном Серафиме помнившие его монахини, разыскать других лиц из современников преподобного и расспросить их о нем, ознакомиться с архивами Саровской пустыни и Дивеевского монастыря... Привести весь этот материал в систему и хронологический порядок, затем этот труд... напечатать и поднести Императору, чем и будет исполнена воля Преподобного, переданная мне в категорической форме Пашей»...

В дом блаженной Паши Саровской в 1903 году, после канонизации преподобного Серафима, приехали император Николай II и императрица Александра Федоровна. Перед приходом гостей блаженная Паша велела вынести все стулья и усадила императорскую чету на ковер. Блаженная старица предсказала рождение наследника, предупредила о предстоящих гонениях на Церковь, о гибели династии Романовых. После этого Государь часто обращался к блаженной Параскеве Ивановне, посыл к ней великих князей за советом. Незадолго до своей кончины блаженная часто молилась перед портретом Государя, предвидя скорую его мученическую смерть.
Из воспоминаний Игумена Серафима Путятина: «Великая подвижница-прозорливица, Саровская Прасковья Ивановна... предсказывала надвигающуюся на Россию грозу. Портреты Царя, Царицы и Семьи она ставила в передний угол с иконами и молилась на них наравне с иконами, взывая: «Святые Царственные мученики, молите Бога о нас».
Продолжение следует

продолжение
В 1915 году, в августе, я приезжал с фронта в Москву, а затем в Саров и Дивеево, где сам лично в этом убедился. Помню, как я служил Литургию в праздник Успения Божией Матери в Дивееве, а затем прямо из церкви зашёл к старице Прасковье Ивановне, пробыв у неё больше часа, внимательно слушая её грядущие грозные предсказания, хотя выражаемые притчами, но все мы с её келейницей хорошо понимали и расшифровывали неясное. Многое она мне тогда открыла, которое я тогда понимал не так, как нужно было, в совершающихся мировых событиях. Она мне ещё тогда сказала, что войну затеяли наши враги с целью свергнуть Царя и разорвать Россию на части. За кого сражались и на кого надеялись, те нам изменят и будут радоваться нашему горю, но радость их будет ненадолго, ибо и у самих будет то же горе.

Прозорливица при мне несколько раз целовала портреты Царя и семьи, ставила их с иконами, молясь им как святым мученикам. Потом горько заплакала... Затем старица взяла иконки Умиления Божией Матери, пред которой скончался преподобный Серафим, заочно благословила Государя и Семью, передала их мне и просила переслать. Благословила она иконки Государю, Государыне, Цесаревичу, Великим Княжнам Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии, Великой Княгине Елисавете Феодоровне и А. А. Вырубовой. Просил я благословить иконку Великому Князю Николаю Николаевичу, она благословила, но не Умиления Божией Матери, а преподобного Серафима. Больше никому иконок не благословила... В настоящее время для меня это ясно: она знала, что все они кончат жизнь кончиной праведников-мучеников. Целуя портреты Царя и Семьи, прозорливица говорила, что это её родные, милые, с которыми скоро будет вместе жить. И это предсказание исполнилось. Она через месяц скончалась, перейдя в вечность, а ныне вместе с Царственными мучениками живёт в небесном тихом пристанище.(1920 г.)»

Скончалась блаженная схимонахиня Параскева 5 октября 1915 года в возрасте 120 лет. Похоронили блаженную старицу Параскеву Ивановну у алтаря Троицкого Собора Дивеевского монастыря рядом с блаженной Пелагией Ивановной.
Перед своей кончиной блаженная Параскева благословила жить в Дивеевской обители свою преемницу -- блаженную Марию Ивановну.
материал взят из книги Православные старицы ХХ века

В настоящее время Пашенька Саровская канонизирована Русской Православной Церквью в лику святых.
Святая блаженная мати Параскево, моли Бога о нас!

• Вложение: пашенька1.JPG
  (Размер: 58.60KB, Загружено 1818 раз)

Дивеево
Ухоженные могилки блаженных Параскевы, Пелагеи, Марии и остальных в Бозе почивших, ныне в лике Святых.
Святые блаженные Параскево, Пелагея и Мария молите Бога о нас!

• Вложение: дивеево 4.jpg
  (Размер: 107.07KB, Загружено 1807 раз)

Дивеево
Диво-дивное, нижняя часть дерева в форме медведя.

• Вложение: дивеево 2.jpg
  (Размер: 123.67KB, Загружено 1808 раз)

Дивеево
Крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери "Умиление" 10 августа-престольный праздник.

• Вложение: дивеево5.jpg
  (Размер: 88.94KB, Загружено 1789 раз)

Дивеево

• Вложение: дивеево6.jpg
  (Размер: 100.79KB, Загружено 1784 раза)

Дивеево
В настоящее время в Дивеево конечно не так, как на этих фотографиях, но тем и ценны они.

• Вложение: дивеево7.jpg
  (Размер: 80.28KB, Загружено 1778 раз)

Дивеево
Святая канавка по которой, как говорил преподобный Серафим Саровский чудотворец, раз в сутки проходит Пресвятая Богородица и нужно пробыть в монастыре хотя бы одни сутки, пройти по канавке, прочитать за всех близких молитву "Богородице Дева, радуйся" 150 раз и на каждом десятке поминать всех и просить за них.

• Вложение: дивеево8.jpg
  (Размер: 133.68KB, Загружено 1764 раза)

Дивеево Святой источник

• Вложение: дивеево9.jpg
  (Размер: 112.61KB, Загружено 1752 раза)