Ира, вы не только должны сидеть в инете и общаться с матушками, но и заниматься самообразованием! Пойдите в духовное училище, например. Дома серьезно поговорите с мужем. Подойдите и скажите: "Батюшка, мне нужна ваша помощь...", т.е. он поймет, что вам нужна помощь не по хозяйственным делам, а по духовным.

[Обновления: Пн, 10 Сентябрь 2007 16:25]

Ничего, Ирида..Я тоже вырасла в семье, где кроме меня никто до сих пор не ходит в Церковь..редко и к нам ездить не хотят. Муж из-за этого на моих родителей обиделся, что они его не поддерживают в борьбе за строительство Храма. Теперь не хочет с ними общаться..А они просто далекие от Церкви люди. Что мне теперь делать не знаю - не брошу же я своих родителей, так обидно за них..
Читайте Святых отцов, книжечки всякие на церковные и околоцерковные темы, Закон Божий - и все постепенно узнается. Я стараюсь читать, правда времени почти нет, но когда есть - уже не возьму простую светскую книгу, а найду что-то интересное либо дома либо в церковной лавке.
Еще я начала по-тихоньку подпевать - правда нот не знаю и медведь на ухо и горло наступил - но выбора нет, надо помогать, т.к. петь некому. Стала теперь больше порядок службы знать.

Оленька, я , например, не могу пойти в духовное училище или еще куда-то (хотя есть мечта заняться иконописью -начинала уже как-то, но умер мой преподаватель), времени просто нет - с 9 до 18 работа с понедельника по пятницу, а на выходных уборка, готовка, ребенок, глажка, стирка, служба в Храме, помощь там же и т.п. И батюшка вместо того чтобы обяснить мне что-то, говорит, что я сама должна..А если сама не могу, то значит плохая из меня матушка...
Наверное это призвание... и не всем дано..

может это и не совет , но вот и мое мнение : во первых рукоположили не вас , а вашего мужа ,так что матушка это в моностыре а вы "матушка " из уважения к батюшке и для ваших чад.
во вторых силой в Царство небесное никто не тащит да и не попасть туда таким оброзом , поэтому все должно быть постепено для каждого свой путь , вы знаете, таинство венчания совершается и над неверующим , если один из супрогов крещен, ради него крещеного , чтоб ему не было греха. А через одного верующего супруга приходить к вере и другой , но вы верете оба и можно сказать к вам это не относится ? или все-таки. Скажите зачем одевать длинные убки, почему нельзя краситься? зачем креститься, ставить свечи, молиться ,ходить в храм , если вы все это понимаете , тоя думаю на вас бы не напало уныние , а раз напало, то не все так просто важно не казаться матукой а быть достойной женой своему мужу , не священнику, а мужу , потому что священник он для прихожан , а вы даже исповедоваться должны у другого , он вам муж, и если он дает слабинку , унывает , ленится, то ваша любовь не в том чтоб стоять на коленях у икон , а в том чтобы наставить его, дать стимул, может ипоругаться так по доброму , а к Богу надо идти с пониманием , "лучше пять словес сказать , но сусердием"

Мне кажется, что Вашего батюшку, как и любого мужа (а для мужчин жены) надо воспитывать! Извените меня конечно за такое высказывание, но разве для семьи самое главное быть, не главнее ли доброта и забота о ближнем, проявление милосердия к нему, может попытаться объяснит Вашему муже, что вы такой же человек как и он, только к женщинам надо относиться еще в добавок как к "немощному сосуду", не только с той стороны, что мы ничего не можем в принятии каких-либо решений, но мы и сами по себе физически менее выносливые!!! Может ему даже стоит поставит ультиматум, нельзя же так над Вами издеваться!!! А он у Вас служит каждый день? Чем занимается в свободное от служб время и как часто оно бывает!!!

Конечно, ходить в духовное училище - это по мере возможности. Ну, а то что батюшка так отвечает - его тоже понять можно, ведь он за день так устал, что может и думать не хочет. Тогда выход другой: обратиться за советом к другому батюшке или поспрашивать на сайтах монастырей, церквей где есть раздел "Вопросы священнику"

Жене священника говорить что она матушка, нельзя. Матушкой зовут только настоятельницу монастыря, игуменью, а жена священника просто его жена, или как говорили на Руси, поподья. Батюшкой зовут только игумена или архимандрита, а у нас развелось много всяких матушек и батюшек. У нас есть священник, у него жена наркоманка и блудящая, а ее зовут все матушкой, волос встает дыбом от того куда мы все пришли и что нас всех ожидает. Одна надежда на Господа и на исповедника православия владыку Диомида, может быть он с помощью Господа все исправит.

[Обновления: Вт, 11 Сентябрь 2007 11:28]

Простите, но где и в какой книге написано, что жен священников нельзя называть матушками?

С сайта Татьянин день (Домовой храм св.мч Татианы при МГУ)

...Кстати, если проблема приветствия старшего из нескольких священников кажется совсем уж неразрешимой, переложите ее решение на самих священников – «Честные отцы, благословите!», и старший из них вас благословит.

Может так случится, что в храм приедет правящий архиерей, т.е. епископ или архиепископ, управляющий епархией, в которую входит ваш приход (греч. приставка arh- усилительная, от arhē – начало, власть). То же правило старшинство применимо и здесь: в присутствии архиерея ни у настоятеля, ни у любого другого священника благословение не берется. «Владыко, благословите!» приветствуют епископа (или архиепископа) и так же как у священника берут благословение. Прочему духовенству просто кланяются. Узнать епископа можно по черному клóбуку – головному убору в виде усеченного конуса основанием кверху, с мантией (черным покрывалом) сзади, и панáгии вместо священнического наперсного креста – небольшой иконе, обычно Богоматери, реже Спасителя, в золоченой оправе с украшениями, носимой на груди. Клобук – внешний признак всех монашествующих, к которым относятся и все высшее священство: епископы, архиепископы, митрополиты и патриархи. Панагия – обязательная часть архиерейского облачения. Таким образом, на архиепископе также будет панагия и черный клобук – только с белым крестом на нем.

Наконец, приезжая в мужской монастырь, старшего монаха, им управляющего, называем «отец наместник» (не настоятель, как храма!), поскольку настоятелем монастыря по Уставу является правящий архиерей (за исключением монастырей ставропигиальных, т.е. подчиняющихся непосредственно патриарху). Братия монастыря делится на собственно монахов и послушников – тех, кто собирается принять постриг и проходит испытательный срок. К первым следует обращаться «отец имярек» или «отче», ко вторым – «брат». Монах может быть награжден званием игумена и архимандрита. В древности эти титулы имели за собой определенные юридические полномочия: игуменом назывался настоятель монастыря; настоятель крупного монастыря – архимандритом. Сейчас они являют собой род награды, как, впрочем, и «архиепископ» и «митрополит».

Старшая монахиня женского монастыря именуется настоятельницей. По должности она имеет право ношения наперсного креста и, соответственно, право им благословлять: «Мать настоятельница (или «матушка»), благословите!» Но в отличие от священника, она благословляет крестом, и целовать нужно наперсный крест, а не руку. Ко всем остальным монахиням обращаются «мать имярек» (к игуменье – «мать игуменья»); к послушницам – «сестра имярек», «сестра».

Отдельные наиболее умудренные и способные к тому монашествующие могут быть посвящены в наивысшую степень подвижничества – схиму. Посвященные – схимонахи и схимонахини – дают обеты выполнения более суровых монашеских правил, делящихся в зависимости от трудности на малую и великую схиму. Игумены (игуменьи) и архимандриты в таком сане называются схиигуменами (-ньями) и схиархимандритами, и к ним соответствующим образом и обращаются: например, «отец схиигумен, благословите!»

Существует специальное обращение к жене священника и диакона: «матушка» («Здравствуйте, матушка Марина!» или «Матушка, с праздником!»). Так же, «матушка» (но всегда без имени) можно обращаться в храме, например, в церковной лавке или на свечном ящике, к любой замужней или пожилой женщине, если вы не знаете ее имени. К мирянам в совокупности обращаются «братья и сестры» (если аудитория чисто мужская или чисто женская, соответственно «братья» или «сестры»).

И касательно Святейшего патриарха: беря благословение у предстоятеля Русской Православной церкви, следует использовать формулу «Ваше Святейшество». Хотя если вы в возрасте 6 лет в торжественной обстановке вдруг обратитесь к патриарху «Ваше Величество», у вас будет что вспомнить на старости лет.

Дело не в названии, а в сути! меня и интересует суть жены священника - поэтому и завела эту тему. Называйте меня хоть Татьяна Батьковна - суть не поменяется - я жена священника и дана ему в помощь. В чем эта помощь должна быть, как, где, когда и т.п. - это хочу знать, и еще качественные характеристики жены священника. У нас дома много книг типа "Настольная книга священнослужителя" - так там много сказано про самих священнослужителей, но про их жен почти ничего.

Здравствуйте, я новенькая здесь Матушки, Божией помощи вам!
Скажите, а как в ваших семьях обстоят дела с главенством? Батюшка - глава? Или ему прихода хватает, а в семье вам приходится? Насколько это действительно важно для вас?

Вопрос ко всем - насколько уместна инициатива матушки и до какой степени? Должна ли она, к примеру, заниматься "духовным окормлением"? Мне кажется, что это уже немного слишком, но может быть, я и не права.

Любая плохая, мягко говоря, жена, это гниль в костях мужа. Так говорят и учат нас наши святые отцы. За любой замужней женщиной наблюдают десятки глаз, а за женой священника, сотни глаз. Знайте это, помните это и дай вам Бог пронести это звание, жена священника, достойно. Не опорочив и не погубив сан супруга. Я автор и исполнитель православных песен и у меня есть песня посвященная женам МИРОНОСИЦАМ.

Мироносицы.



Девы и жены Бога любили

И за Христом всегда ходили.

В пути земном рядом шагали

И у креста горько рыдали.



Верность Христу они показали

И на Голгофе смело стояли.

Мужи от страха все разбежались

И только жены с Христом остались.



И в наши дни есть жены святые,

Они кресты несут большие.

Не всем мужьям они под силу,

Вера в Христа дает им силу.



Честь вам и слава жены родные,

За ваши скорби и муки земные.

Ваша любовь мужей согревает

И за Христа на бой призывает.


Мои песни можно скачать http://www.realmusic.ru/00001 адрес моих песен. Ждуваших оценок, всем поклон.

Цитата: Должна ли она, к примеру, заниматься "духовным окормлением"? Мне кажется, что это уже немного слишком, но может быть, я и не права.
Отвечаю. Смотря что понимать под духовным окормлением. Батюшка это делает в своей компетенции, но часто и его жене приходится помогать прихожанам в разъяснении некоторых недоуменных вопросов. Конечно, если ты не разбираешься ни в чем, то лучше не советовать и не разъяснять, а ежели хоть что-то есть в голове и в сердце - отчего ж не помочь. Тем более, если человек захочет обратиться к батюшке, он на матушку и не взглянет. А некоторым к батюшке сразу и страшновато, особенно новоначальным и женщинам, а матушка, она вроде как земней, ближе, не в алтаре, святом и недоступном месте, а максимум на клиросе, а то и вообще рядом, с детками на скамеечке. Вот и обращаются, плачутся, порой исповедуются в своей жизни, совета и молитв просят, а то и благодарят, если помогла чем. Всякое бывает.

[Обновления: Вт, 11 Сентябрь 2007 22:35]

По поводу обязанностей матушки. Тут однозначно ничего не скажешь. У жены священника - настоятеля храма в большом городе, где есть профессиональный хор, штат всевозможных чтецов, просфорниц, уборщиц и т.п. в обязанности входит в основном - вести дом, рожать и растить детей, быть радушной и гостеприимной хозяйкой, заниматься благотворительностью и делами милосердия. Быть своеобразным организатором церковнно-приходской жизни. Создавать, если можно так сказать, хороший имидж мужу своим внешним видом, вежливостью, добродушием. По возможности принимать участие в работе воскресной школы, хора, паломнической службы, церковной библиотеки или чего -нибудь в этом роде, где не хватает рук и куда хватит талантов. В маленьком приходе, как постоянно было у меня, например, на матушке может держаться хор, чтение (даже порой чтение Апостола, так как больше некому, я уж не говорю о вечерних службах, когда: сам читаю, сам пою, сам кадило раздую))), приходилось печь просфоры, пока не нашлось желающих научиться и помогать, вести занятия воскресной школы, при этом, если есть возможность работать, так как зарплаты священника в маленьком приходе на нормальную жизнь может и не хватать.
Нужно быть женой, мамой, хозяйкой (уже говорила), психологом, педагогом, иногда и бухгалтером, мне приходилось быть маляром и штукатуром, швеей и поваром, когда стены храма рушатся, а рабочим нечем заплатить - становились вдвоем с мужем и красили, леса тягали. В общем весело живется. Но поверьте, мне это действительно интересно, нравится и я счастлива и довольна своей жизнью.

Мне кажется,
Viola писала "становились вдвоем с мужем и красили", что именно поэтому Вам это и нравиться, ведь когда чувствуешь поддержку от любимого, даже если это и не батюшка, то и жизнь легче становиться, и дела легче делаются!!!
Татьяна, может Вам все таки попытаться объснить Вашему мужу, что Вам в первую очередь нужна его поддержка, а все остальные обязанности потом сами по себе наладятся и весь быт устроиться!!!