[Обновления: Сб, 25 Ноябрь 2006 00:22]

Кришнаиты тоже любят продавать пищу после совершения над ней обрядов... А сколко всего сект вообще???? Их море! Православным самим в вере надо укрепляться. Постоянная молитва, исповедь и причастие делают человека духовно сильнее. Еще надо не забывать читать духовную литературу. Жизнь в Боге - это то, к чему мы должны стремиться.

Ниже приведен ответ священника на вопрос о кошерной пище.

http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogoslov.htm#24

Сейчас много продается продуктов, на упаковке который написано слово "кошерная". Как нам, верующим людям, к ним относиться?
Ирина Захарова

Поскольку определенная часть людей еврейской национальности живет по иудейскому закону, для них деление в отношении пищи на "чистый" и "нечистый" является принципиальным. Для успокоения их совести и ставится маркировка "кошерная". Поскольку в Новозаветной Церкви пищевые запреты отменены (см. Деян. 10, 9-16; видение св. апостолу Петру), христиане относятся к этому нейтрально.

Антон, на будущее - следите же за оверквотингом, не комментируйте всю цитату

Кошер проводится не бесплатно и соответственно выручка идет на содержание синагоги.
По поводу ваших ура тому батюшке. Обращаю ваше внимание, что батюшек при определенных условиях лишают сана. И не понятно зачем вообще такой нужно было задавать батюшке? Спрашивали бы лучше про еду, которую приносят в Православный храм..

Иван, вы такую туфту гоните про кошерную еду!Я православная и то знаю, что всё это не так. Просто вы ненавидите евреев, вот и всё. Странно, как это к вам не пристроилась София. Мне лично всё равно, какой народчем питается, лишь бы не ядом, как вы!Берегите себя!

Стараюсь соответствовать вам , молодым. Вы перечитайте себя самого. И. вообще, мне кажется, вы немножечко прикидываетесь, этаким безбашенным парнем. И как вы сами сказали-будьте проще и к вам потянутся люди.

В магазинах продаётся маргарин на крышке которого написано, что он изготовляется постным и состав продукта подходит к употреблению его православными христианами в пост, поэтому архиерей (имярек) благославляет его есть в пост. Это сделали для очистки совести православных верующих.
А евреям, я так понимаю, важно есть кашерную пищу, что бы там небыло того, что может их осквернить по их религии. Вот они и смотрят значок К или U в звёздочке или кружке, чтобы не мучаться в сомнениях можно это есть или нет.

Не помню дословно, но в деяниях Апостолов есть слова, что если тебя твоя совесть обличает, что ты ещь идоложертвенное, то не ешь (т.е. если ты поставил такую установку себе, что это плохо и зная это ты делаешь нарочно, потому что тебе нравиться плохо поступать, то ты согрешаешь против своей совести), но если ты выше этого (у тебя другие моральные установки и в соответствии с ними поступаешь, и в конфликт с совестью не входишь, то ты не согрешаешь), и считаешь, что то, что Господь тебе дал - это всё чисто, то ешь и не бойся. Вроде как православным не рекомендуется есть удавлину и кровь.

Будет интересно, если кто-нибудь приведёт толкование на эту цитату, может я её не так поняла.

О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

Некоторые из коринфян были совершенны, и, зная, что входящее в уста не оскверняет человека (Мф.15:11) и что идолы суть деревья и камни и не могут вредить, безразлично входили в капища и ели идоложертвенное. Другие же, менее совершенные, видя таковых, и сами входили в капища и приносили жертвы идолам, но не с такой же мыслью, с какой первые, а думая, что идолы достойны почтения и способны принимать жертвы. Это подвигло Павла к ревности, потому что это вредило тем и другим: совершенным тем, что они услаждались бесовскими яствами, а несовершенным - тем, что они склонялись к идолослужению. Итак, апостол спешит исправить это зло, и по своему обычаю, оставив несовершенных, обращает речь свою к совершенным. И, во-первых, усмиряет гордость знанием, и говорит: не вы одни имеете это знание, но все мы знаем, что идол есть ничто в мире; однако это знание не только не приносит никакой пользы, но еще и вредит, воздымая и надмевая имеющего оное и чрез то отделяя его от ближнего, если вместе с ним (знанием) не будет и любви, которая, напротив, может созидать. Ибо что знание без любви разрушает, то любовь восстановляет и созидает, все делая в пользу ближнего.
Блаж. Феофилакт Болгарский

Людмила писал(а) Fri, 10 November 2006 19:23


"Тем, кто не знает, кошерная пища является идоложертвенной, значит она осквернена, особенно маца, в которую хасиды добавляют пепел ткани, пропитанной кровью невинных христианских младенцев."
Скажите мне, дремучая Людмила, вы что- выпекали мацу с кровью невинных христианских младенцев вместе с хасидами и потому вам известен её рецепт?
вы хотя бы знаете, что символизирует маца?Когда Господь выводил евреев из Египта ,Он велел очень быстро испечь хлеб, а для ускорения процесса запретил добавлять в тесто дрожжи-только мука и вода, и вот с тех пор на праздник пасхи еврейской пекут такой продукт. И никакой иудей ничего лишнего в тесто не добавит -это богопротивно. Я думаю, что вы всё это знаете просто провоцируете людей. Кстати, а где в Израиле берут кровь невинных христианских младенцев?А-а-а, наверное экспортируют из России. Вы к этому случайно не причастны?

70-е правило Святых Апостолов гласит:"Аще кто,епископ,или пресвитер,или диакон,или вообще из списка клира,постится с иудеями,или празднует с ними,или приемлет от них дары праздников их,как-то:опресноки,или нечто подобное;да будет извержен.Аще же мирянин:да будет отлучен."А уж,что они туда кладут-второстепенно.