Не все врачи, конечно, плохие, циничные и тому подобное. Но многие, очень многие просто делают свою работу по таблицам, по графикам, потом спешат к себе домой, на дачу.
Не поняла, т. е. врач не имеет права после работы пойти домой??? Он должен так и жить в больнице. Ясно, что у врачей есть график дежурств, а после работы - отдых! Или им на дачу запрещается ехать?
Ой, ну не тупите...Опять нафантазировали. Я сказала о том, что люди относятся к своей работе, не особо-то вкладывая душу, а как к банальной работе. "Пришел, отдежурил, ушел, следующий"
[Ой, ну не тупите...Опять нафантазировали. Я сказала о том, что люди относятся к своей работе, не особо-то вкладывая душу, а как к банальной работе. "Пришел, отдежурил, ушел, следующий"
Y
Ясно, что врачи не могут за каждую женщину, родившую малыша, радоваться как за свою родственницу. А зачем это надо? Если врач профессионал, то какая разница, появятся ли у него на глазах слезы умиления, когда он увидет новорожденного! Он должен работу свою делать - а не сантименты разводить.
Ну, например, врачи, которые работают в реанимации... Они ежедневно сталкиваются со смертью. Не могут же они каждый раз рыдать, носить траур и проч. Конечно, жалко, грустно... Но ведь все равно это переживается не так, как смерть родственника.
То же самое и с родами. Врачи принимают сотни рожениц - и ямно, что это событие для них не так много значит, как для женщины, родившей малыша.
Да мне, лично, не нужно умиление и улыбка врача. Мне важно, чтобы он был специалистом. А за малыша я сама и родственники мои порадуются. А врач пусть будет суров, как скала и холоден, как айсберг в океане - мне это не важно! А важно, чтобы он дело свое делал!
Читаю внимательно. Родила двух лялек. Роды - многое зависит от женщины, именно от её готовности терпеть боль ради ребёнка, надо забыть о себе и думать о нём. Во время первых родов, я, молодая, не знакомая с болью до этого,и полностью доверяющая врачам, смалодушничала. Схватки были очень долгими, ночь не спала, и врач, которого восе не радовала перспектива возиться с превородящей ещё ночь, нежно уговорила меня поставить снотворное, дословно: "Девочка,ты же ночь не спала, тебе ещё ночь рожать,тебе надо поспать,отдохнуть, а потом в родильную". Не зная, чем может обернуться такое вмешательство для ребёнка, и думая в этот момент ТОЛЬКО О СЕБЕ я спокойно разрешила поставить укол и заснула... Что было потом - спасение ребёнка и мамы, роды через стимуляцию и т.д. И боль во время схваток - просто цветочки,по сравнению с тем, что дальше. И проблемы с ребёноком, первый год - непрерывные массажи, бассейны, врачи и, конечно, храм.
Вторые роды - роддом, муж всё время схваток рядом. Это очень важно. НИКАКИХ ЛЕКАРСТВ! Схватки тоже были долгими, предложили капельницу (через полчаса родишь). Муж составил записку (Я,врач такой-то ... применяю препарат такой-то,руководствуясь тем-то,тем-то) и предложил подписать, чтобы случае осложнений, как в прошлый раз, у нас было что показать в суде... Вопрос о стимуляции отпал, оказалось, что схватки идут нормально, родила сама, и Боже мой, для меня было чудом, что после родов, через два часа я уже здоровая женщина. Кормлю, хожу, ухаживаю за своим ребёнком, ребёнок со мной в палате. Думаю, что женщинам, которые решают сейчас где и как рожать - главное рожать с Божьей помощью и здравым смыслом, терпением и любовью к своему ребёнку. А в первом случае, не могу сказать, что стопроцентно виноваты были врачи. Нет, врач, толко воспользовался моим малодушием, страхом, желанием, всё это прекратить. Не более...
к теме о целомудрии в медицине, кого интересует.
Очень люблю книгу еп.Варнавы Беляева «Основы искусства святости». В ней буквально разжевано для непонятливых. Вот что можно прочитать в параграфе «Срамное направление (эротизм) в науке и искусстве»…
«* Оскорбление половой стыдливости и «открытие»(ср.: Лев.18, 7-17) наготы в медицине, гигиене, скульптуре, живописи
Обвинения в этом грехе должны быть предъявлены в сторону тех лиц, которые чаще всего его совершают, то есть в сторону врачей. Один из них, В.Вересаев, издал не книгу, а, как говорили в то время критики, «стон чуткой, совестливой души, которую нещадно язвили роковые противоречия жизни медицинской профессии…Это была слишком глубоко и серьезно выстраданная исповедь». Она породила громадную литературу, причем общественное мнение (а не врачи, которые, конечно, не имея смирения христианского, изо всех сил старались оправдаться) оказалось на стороне автора. Слишком остро и очевидно были вскрыты им самые животрепещущие вопросы, касающиеся не столько тела человека, сколько его духа.
…Книгу Вересаева «светила» науки хотели дискредитировать во мнении общества, называя ее автора дегенератом с извращенным половым чувством: у нас-де, нормальных людей, «этого» не бывает. На что нужно им выписать следующее положение аскетики: если помыслы, то есть эротические представления, нас не тревожат, то это значит, что или мы исполняем страсть на самом деле, или стяжали полное бесстрастие. О последнем случае здесь говорить не приходится, что же касается первого, то сделают понятным следующие примеры.
1. Почему на монахов постоянно нападают помыслы, о которых они только и говорят (чтобы их выслушивать, существует целый институт старцев); миряне же спокойно проводят жизнь свою, никакие срамные мысли их не мучают, они даже и не замечают их? Потому что монах борется с тем, что ему ежеминутно демон насильно вбивает в голову, а мирянин, если ему что и захочется, не только не собирается отвергать это, но и малейшего промедления в исполнении своего желания не хочет иметь – к чему «упускать случай», раз и жена под боком. Где есть большая причина, там в меньшей нет нужды.
2. Почему у докторов не возникает похотливых чувств, как в этом они стараются уверить все общество? Потому что они, как говорится, уже виды видали, все «это» им приелось, надоело – каждый день одно и то же.
3. Замечать в себе дурные мысли – это настоящий подвиг и добродетель, которая при дипломе доктора медицины не прилагается в виде премии. Известен еще из Писания путь жены блудницы: яже егда сотворит, и измывшися, ничтоже, рече, содеях нелепо(Притч.30, 20).
Но что говорят обо всем этом святые отцы и жены, учителя истинного и непревзойденного целомудрия? Вот несколько примеров.
Один брат, - рассказывается в патерике, - находился в пути; с ним была его мать, уже старуха. Когда они подошли к реке, старуха не могла перейти. Сын, взявши мафорий, обернул свои руки, дабы не коснуться тела матери, и, таким образом подняв ее, перенес на себе на другую сторону. Мать спросила его: «Для чего ты обернул свои руки, сын мой?» «Для того, - сказал он, - что тело женщины – огонь. Из того самого, что я прикоснусь к тебе, придет мне на мысль другая женщина».
…[др. примеры – прим.Velvet]…
Вот что рассказывает св. Афанасий Великий про нитрийского отшельника Амуна. «Однажды настала Амуну нужда переправиться через реку… Было же тогда полноводие. Амун стал просить бывшего с ним Феодора отойти дольше, чтобы не видеть им друг друга обнаженными, когда будут переплывать реку. Потом, когда Феодор удалился, Амун устыдился также сам себя увидеть обнаженным. Но пока боролся со стыдом и беспокоился, внезапно перенесен был на другой берег».
Итак, куда же деваться больному роду человеческому? Не лечиться и не учиться?
1. Болезнь есть наказание за грехи. Кто слаб верою, тот, что ему ни говори, пойдет ко врачу, да, может быть, и хорошо сделает. И то поругание, которое ему еще прибавится к болезни, то есть открытие своей наготы, вменится ему в умаление грехов. Пусть он вспомнит, как мучеников и мучениц раздевали донага и это вменялось им в еще большую похвалу на небе. …[т.е. кроткое и смиренное терпение таких мучений – прим.Velvet]…
2. Что касается до изучающих медицину, то для них вопрос обстоит сложнее. Кто хочет подвижничать, тому, понятно, гинекологическая и венерическая клиники или родильный дом – плохое поприще для начала спасения. Но ведь кто желает стяжать полную чистоту сердца туда и не пойдет. А кто о ней не имеет понятия, тот скоро привыкнет ко всем голым телам, как повар - к печным горшкам. Да еще будет с вышеуказанными профессорами обличать других, краснеющих при раздевании в присутствии посторонних, в извращенном чувстве. Но и то хорошо, если он на этом остановится. От блудницы, живущей в публичном доме, не требуют стыдливых манер институтки, и если она ведет себя на улице внешне прилично, считают это достаточным. Если же таковой человек оградит себя страхом Божиим, то скоро на своем поприще найдет удобную стезю для спасения. Бог не оставит без милости. …[далее о сексологии – прим.Velvet]…»
Дословно процитировано, где примечания мои, видно.
Velvet, только давайте не будем ссориться, я действительно, может быть, не все поняла правильно в Ваших постах.
Непонятно мне следующее -
1. Что касается до изучающих медицину, то для них вопрос обстоит сложнее. Кто хочет подвижничать, тому, понятно, гинекологическая и венерическая клиники или родильный дом – плохое поприще для начала спасения. Но ведь кто желает стяжать полную чистоту сердца туда и не пойдет. А кто о ней не имеет понятия, тот скоро привыкнет ко всем голым телам, как повар - к печным горшкам
Почему голые тела - только в роддомах, кожно - венерических клиниках и гинекологии? На многие и многие операции больной ложится без одежды. Т. е. в хирурги тогда тоже не стоит идти? Потому что хирурги тоже привыкают к голым телам, получается. А если бы у кого - то возник аппендицит - чтобы бы Вы ему посоветовали - обратиться к таким вот грешным врачам, которые извращенцы все, смотрящие на голые тела или же подохнуть от перитонита?
2. Тот же пример с венерической клиникой - чем плох врач, который там работает и помогает людям. Или человек, заразившийся венерической болезгью, достоин теперь умереть в мучениях. Ладно, Вы можете сказать, сам виноват - наказан за грехи. Но
если вполне целомудренную жену муж заразил сифилисом - ей что, сдохнуть теперь, сгнить? И чем плох врач, работающий в венерической клинике, который спасет ее? А Вы знаете, что бывают случаи бытового сифилиса, когда заражаются дети? Они в чем виноваты? И что же плохого для врача работать там и помогать людям.
3.Потом, когда Феодор удалился, Амун устыдился также сам себя увидеть обнаженным. Но пока боролся со стыдом и беспокоился, внезапно перенесен был на другой берег».
Я не поняла смысл этого примера - т. е. мы все теперь должны стесняться мыться в ванной и в туалет, простите, ходить? И переодеваться? Вам не кажется, это уже клиника!
4. еще вопрос - родильный дом – плохое поприще для начала спасения. Но ведь кто желает стяжать полную чистоту сердца туда и не пойдет.
Т. е. все, кто рожает в роддомах, и все, кто там работают - грешны? Хорошо, ВЫам повезло, и здоровье позволило родить ребенка дома. Но у некоторых есть АБСОЛЮТНЫЕ показания к кесареву, когда по - другому просто не родишь НИКАК, когда это не перестраховка врачей ( напр. поперечное положение плода, полное предлежание плаценты) Что таким женщинам делать - умереть смертью героев, но не запятнать себя пребыванием в роддоме? Или кесарево сделать на кухонном столе ( и желательно самостоятельно, чтобы никто голого тела не увидел)?
Все, не могу больше ! Вы понимаете, что критикуя всех врачей за то, что они тела обнаженные видят, что призывая не идти в роддом, потому что это нецеломудренно, чуть ли не смертный грех, говоря, что дети потом будут у таких женщин ненормальными и их любить не будут, Вы совершаете очень недоброе дело!
Свидетели Иеговы вот тоже против медицины, они считают, что если Господу будет угодно, то человек и так выздоровеет. И из -за этого ПОГИБЛИ ДЕТИ, родители которых не хотели обращаться к врачам.
Вы скажете, что не призываете не обращаться к врачам?
Но тогда ЗАЧЕМ все эти статьи о том, что "нецеломудренно" показываться обнаженной перед врачом, что те, кто чист сердцем не пойдут работать в роддома и проч? Что Вы хотите сказать этими статьями? Как же так можно?
Напрасно я разволновалась... Ответьте мне, только, пожалуйста, доброжелательно, может, я просто Вас и правда не так поняла...
[Ой, ну не тупите...Опять нафантазировали. Я сказала о том, что люди относятся к своей работе, не особо-то вкладывая душу, а как к банальной работе. "Пришел, отдежурил, ушел, следующий"
Y
Ясно, что врачи не могут за каждую женщину, родившую малыша, радоваться как за свою родственницу. А зачем это надо? Если врач профессионал, то какая разница, появятся ли у него на глазах слезы умиления, когда он увидет новорожденного! Он должен работу свою делать - а не сантименты разводить.
Ну, например, врачи, которые работают в реанимации... Они ежедневно сталкиваются со смертью. Не могут же они каждый раз рыдать, носить траур и проч. Конечно, жалко, грустно... Но ведь все равно это переживается не так, как смерть родственника.
То же самое и с родами. Врачи принимают сотни рожениц - и ямно, что это событие для них не так много значит, как для женщины, родившей малыша.
Да мне, лично, не нужно умиление и улыбка врача. Мне важно, чтобы он был специалистом. А за малыша я сама и родственники мои порадуются. А врач пусть будет суров, как скала и холоден, как айсберг в океане - мне это не важно! А важно, чтобы он дело свое делал!
Какой бред! Ну процитиуйте, где вы нашли о необходимости переживаний и умилений со стороны врачей. Что вы головы морочаете своими глупыми фантазиями?
Изложите, наконец, конкретно по пунктам почему женщина, верующая, умная и образованная, обязана рожать в роддоме. И о естественных родах, раз тема об этом, в роддомах. А то "придираний" полный рот, конкретики никакой и только умопомрачительное "а вдруг чего".
Изложите, наконец, конкретно по пунктам почему женщина, верующая, умная и образованная, обязана рожать в роддоме. И о естественных родах, раз тема об этом, в роддомах. А то "придираний" полный рот, конкретики никакой и только умопомрачительное "а вдруг чего".
Излагаю:
1. Случаи, когда естесственные роды невозможны в принципе и нужно кесарево ( поперечное положение плода, узкий таз - сужение 3 -4 степени), полное предлежание плаценты)
И ясно, что такие женщины будут делать кесарево в роддоме, и что же они - грешницы? Дети у них тоже теперь обречены и будут ненормальными?
2. Женщины с гестозом - в родах может быть эклампсия, кровоизлияние в мозг и много - много других осложнений.
3. Даже если до родов все было нормально - могут быть обстоятельства, которые заранее НИКАК не предугадаешь.
- Плотное прикрепление плаценты - и кровотечение,
- Если до этого было кесарево - разрыв матки и кровотечение
- Слабость родовой деятельности, нескоординированная родовая деятельность - и как следствие, длительный безводный промежуток, инфицирование плода
- Обвитие пуповиной
- Случаи, когда нужна детская реанимация вследстие асфиксии плода, меконеальной аспирации
Наверняка, есть еще куча других ситуаций, которые нельзя предвидеть - но я не специалист в области акушерсва.
Почему нет смайлика... выражающего мои чувства?
Нет, ну что Вы хотите сказать, что к гинекологу нельзя ходить? А если это мужчина? То смертный грех???
Знаете, мы вот с мужем живем, а деток пока у нас нету. Так я об этом батюшке сказала.
И знаете какой он дал мне ответ:
1. Обоим исповедоваться и причаститься,
2. Соблюдать посты, среду, пятницу и ночь под воскресенье (чтобы в эачатия в эти дни не было),
3. Идти мне к врачу, да не в районную больницу, а в Москву ехать, проверять свое здоровье, да не затягивать с этим делом!
anya
Мне батюшка сказал, что общени супругов дозволяется в ночь с понедельника на вторник, со среды на четверг, с пятницы на субботу и с воскресенья на понедельник. Правильно? А то я до сих пор слышу, что в воскресенье - нельзя.
У нас тоже детей пока нет
я всегда думала, что в ночь на среду, на пятницу и воскресенье, а также посты!
Может я не права?
это получается ночь со вторника на среду, с четверга на пятницу и с субботы на воскресенье?
Может, кто-то знающий нас просветит?
Ой, я читаю не правильно. Вы пишите, когда дозволено общение, а я думаю, что когда запрещено. И в ужасе, думаю, что-то все наоборот!
Ну правильно. Я имею ввиду ночь с субботы на воскресение.
Ну, по логике вещей, когда разрешают венчаться, тогда и соответственно брачная ночь происходит (ой, как-то не по-русски, но наверное понятно). Если венчают например по средам, то в эту ночь - разрешается (т.е. это и есть ночь со среды на четверг) и т.д. По-крайней мере мне об этом говорил священник. Еще он правда добавил, что если муж невоцерковленный, и не может бороться со своей страстью, то надо сохранять мир в семье, т.е. допускать до себя даже когда неположенный день. Потом естественно, расказать об этом на исповеди. Ну, а пост - это само собой. А, еще. В праздники, если они выпадают на непостные дни, тоже разрешают венчать, но я читала мнение священников, что желеательно в эти дни все равно воздерживаться. Из уважения.
Ну, если говорить начистоту... Я проверялась у врача... Есть надежда, но надо лечиться Вот и лечусь...
Мой вам совет - как можно бысртее обследуйтесь. Чем быстрее подхватить, тем лучше. Я думала, что здоровая, как бык (т.е. как корова, ой... ) А оказалось, что не все гладко. И главное, это незаметно, внешне почти не проявляется. Как моя мама сказала: "Борода не растет, мы и не беспокоимся". И на все воля Божия.
Да, все понятно!
Скажите, а Вас не бывает панического ужаса и отчаяния по поводу того, что уЖЕ так долго, а все еще ничего нет!
Знаете, у нас тоже детка не сразу получилась.
И врачи говорили, что все в порядке - надо просто ждать.Я так переживала ужасно, плакала каждый раз, сама издергалась и мужа издергала. А потом решила - как Господу будет угодно, если Он нам детку не подарит, то все равно будем счастливы, все так же будем любить друг друга...и возмьем малыша из детдома. И когда я успокоилась, когда решила, что Богу виднее, что лучше для нашей семьи - тогда и забеременела. А когда я волновалась, рыдала и сетовала на то, что это несправедливо - то у меня от нервов и цикл сбился, и вообще, я стала очень нервная... Надо успокоиться и верить в лучшее.
Я от всего сердца желаю вам детишек! Дай Бог, чтобы ваши долгожданные малыши побыстрее пришли к вам.
А обследоваться надо, безусловно. Сейчас есть столько возможностей, чтобы помочь обрести желанного малыша.
Velvet, только давайте не будем ссориться, я действительно, может быть, не все поняла правильно в Ваших постах.
Непонятно мне следующее -
1. Что касается до изучающих медицину, то для них вопрос обстоит сложнее. Кто хочет подвижничать, тому, понятно, гинекологическая и венерическая клиники или родильный дом – плохое поприще для начала спасения. Но ведь кто желает стяжать полную чистоту сердца туда и не пойдет. А кто о ней не имеет понятия, тот скоро привыкнет ко всем голым телам, как повар - к печным горшкам
Почему голые тела - только в роддомах, кожно - венерических клиниках и гинекологии? На многие и многие операции больной ложится без одежды. Т. е. в хирурги тогда тоже не стоит идти? Потому что хирурги тоже привыкают к голым телам, получается. А если бы у кого - то возник аппендицит - чтобы бы Вы ему посоветовали - обратиться к таким вот грешным врачам, которые извращенцы все, смотрящие на голые тела или же подохнуть от перитонита?
2. Тот же пример с венерической клиникой - чем плох врач, который там работает и помогает людям. Или человек, заразившийся венерической болезгью, достоин теперь умереть в мучениях. Ладно, Вы можете сказать, сам виноват - наказан за грехи. Но
если вполне целомудренную жену муж заразил сифилисом - ей что, сдохнуть теперь, сгнить? И чем плох врач, работающий в венерической клинике, который спасет ее? А Вы знаете, что бывают случаи бытового сифилиса, когда заражаются дети? Они в чем виноваты? И что же плохого для врача работать там и помогать людям.
3.Потом, когда Феодор удалился, Амун устыдился также сам себя увидеть обнаженным. Но пока боролся со стыдом и беспокоился, внезапно перенесен был на другой берег».
Я не поняла смысл этого примера - т. е. мы все теперь должны стесняться мыться в ванной и в туалет, простите, ходить? И переодеваться? Вам не кажется, это уже клиника!
4. еще вопрос - родильный дом – плохое поприще для начала спасения. Но ведь кто желает стяжать полную чистоту сердца туда и не пойдет.
Т. е. все, кто рожает в роддомах, и все, кто там работают - грешны? Хорошо, ВЫам повезло, и здоровье позволило родить ребенка дома. Но у некоторых есть АБСОЛЮТНЫЕ показания к кесареву, когда по - другому просто не родишь НИКАК, когда это не перестраховка врачей ( напр. поперечное положение плода, полное предлежание плаценты) Что таким женщинам делать - умереть смертью героев, но не запятнать себя пребыванием в роддоме? Или кесарево сделать на кухонном столе ( и желательно самостоятельно, чтобы никто голого тела не увидел)?
Вы издеваетесь? Научитесь, пожалуйста, внимательно читать, тогда и побеседуем.
Я же последовательно процитировала. Не я придумала. Если жизненный опыт и поучения святых отцов и жен для вас – «ничто», то беседа и попытки что-либо объяснять, в принципе, бессмысленны и невозможны. Вам разжевывают, а вы все одно и то же – «а вдруг?», «а что же?», «а как же?».
Ну, где ваша вера? Вера – это не только верить, что Бог есть, а еще и вера в святую, соборную и апостольскую Церковь, вера в Его благой промысл.
Свидетели Иеговы, как эти сектанты себя величают, как раз и не признают никакой Церкви со всеми ее святыми, а Христа почитают за ангела.
Смерть. Что смерть – это глобальная катастрофа? Вы так говорите, можно подумать люди вообще не умирают. Может быть, из дома на бронированной «скорой» выезжать, а вдруг что?
Ладно, кто жаждет истины, тот ее увидит и услышит.
Прости, Господи!
Почему нет смайлика... выражающего мои чувства?
Нет, ну что Вы хотите сказать, что к гинекологу нельзя ходить? А если это мужчина? То смертный грех???
Знаете, мы вот с мужем живем, а деток пока у нас нету. Так я об этом батюшке сказала.
И знаете какой он дал мне ответ:
1. Обоим исповедоваться и причаститься,
2. Соблюдать посты, среду, пятницу и ночь под воскресенье (чтобы в эачатия в эти дни не было),
3. Идти мне к врачу, да не в районную больницу, а в Москву ехать, проверять свое здоровье, да не затягивать с этим делом!
А у кого вера покрепче, едут на святые источники окунаться, к мощам прикладываться и молятся.
Авраам и Сарра не унывали в вере Богу.
Иаким и Анна тоже.
Захарий и Елисавета тоже получили по вере, да и каких славных детей.
Не унывайте, Господь испытывает, вы просите и даст вам.
[quote title=Velvet писал(а) Пнд, 17 Сентября 2007 18:39]
Цитата:
Смерть. Что смерть – это глобальная катастрофа? Вы так говорите, можно подумать люди вообще не умирают. Может быть, из дома на бронированной «скорой» выезжать, а вдруг что?
Ладно, кто жаждет истины, тот ее увидит и услышит.
Прости, Господи!
Теперь Вы ребенка, у которого аппендицит, в больницу не повезете - пусть умирает? Подумаешь, смерть, Бог дал - Бог взял. И женщине, которой кесарево показано, скажете - " Надейся на Бога, авось и не помрешь. Ну а помрешь и малыш твой помрет - так ничего, разве это катастрофа? Все умрем! " Весело! Просто слов нет! Вы понимаете, что если ребенок расположен поперечно в матке, ОН НИКОГДА САМ НЕ РОДИТСЯ!!! В 100% из 100% Если 3 - 4 степень сужения таза - ТОЖЕ - 100% обречен без кесарева! Это ничего? Не катастрофа? Все равно надо на Бога надеятся? Пусть умирает ребенок? Инвалидом рождается?
И ПРИ ЧЕМ ТУТ ЦЕРКОВЬ??? Тут с церковью, без церкви - 100% обречен малыш без мед. помощи! Молись - не молись - все равно! Обречен! Вы это понимаете?
Если у человека аппендицит или пневмония - он тоже обречен без лечения!
Во всех этих ситуациях без мед. помощи не обойтись! И без того, чтобы голое тело продемонстрировать - тоже не обойтись!!! Речь идет о спасении жизни людей - а Вы говорите, Что смерть – это глобальная катастрофа? Раздеваться, видите ли стыдно... В больницу обратиться - признак слабой веры.
Это сектанты только так рассуждать могут - и их судили за то, что ои погубили собставенных летей с таким подходом.
Где в Православии сказано, что нельзя лечиться у врачей, ходить к гинекологу и проч.
Вы можете САМИ не ходить к врачам, лечить паппендицит молитвами - это Ваше право. Ну других агитировать нельзя. Потому что тогда на Вашей совести будут последствия такой агитации.
А на мои вопросы Вы так и не ответили. Нехорошо так - упрекаете меня в глупости - так ответьте мне конкретно, чтобы даже я поняла !
Потому что тогда на Вашей совести будут последствия такой агитации.
