о. Димитрий, объясните, пожалуйста.

Как-то прочитала в интете проповедь Протоиерея Николая Иванова
Даю выдержку:
"Венец творения - человек - имеет смысл только если он теоретически, потенциально бессмертен и реально становится бессмертным. В Богочеловеке Христе жизненный круг перестает быть порочным, упраздняется дурная бесконечность. Если есть воскресение, тогда есть и смысл. Нет воскресения - нет и смысла. Только воскресение человека к Вечной жизни дает смысл всему космическому процессу. Смысл существования каждой отдельной человеческой личности и смысл существования всех человеческих поколений, то есть всего человечества в целом, должен гармонически сочетаться с замыслом бытия всего творения, смыслом существования Вселенной - Да будет Бог все во всем! (1 Кор. 15, 28).
Воскресение Христово, а вслед за Ним воскресение всех, достигших духовного совершенства в трудном, но великом крестном подвиге духа, есть естественное (онтологическое) и тем самым логическое завершение всего космического процесса становления, всей космической эволюции. Без этого воскресения человека к Вечной жизни вся Вселенная и все, совершающееся в ней, утеряло бы свой смысл.
Но Христос воскрес и дал смысл нашему бытию, открыв перед нами врата Вечной жизни.
В сие верим. И ради этого грядущего воскресения из мертвых живем. Аминь. "

Далее:
" Прямое призвание человека - творить добро. Человек, который не творит добра ближним своим, не трудится для общественного блага, не достоин звания человека. Творить добро! Жить не только для себя, а для ближних своих, для всего человечества! Что может быть прекраснее?! "

А теперь вопрос:

1. Что случится с теми, кто не получит права на ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ после смерти?
2. Достаточно ли быть просто ПОРЯДОЧНЫМ и ВЫСОКОНРАВСТВЕННЫМ человеком, но, допустим, не ходить в церковь, не причащаться и пр.?

Батюшка, меня давно мучает вопрос или вернее вопросы.
В моем окружении много католиков, староверов и православных. Слышала много случаев, когда люди переходили, например, из католичества в православие, или из православия в староверскую веру и другие "комбинации".
По вашему мнению - как это оценивается? как некое предательство своей веры или вполне нормально?
Может ли православный священник принять исповедь у старовера?
И ещё...почему православие является...не знаю правильно ли я выражаюсь - наиболее полной и правильной верой?
Спаси Господи!

Достаточно неоднозначный вопрос.
Попробую ответить.
1) Те кто не получат права на вечную жизнь (вернее, сами его себя лишат) - отойдут в место, лишенное Бога (Ад, так называемый). По учению Церкви после смерти человек предстает перед Творцом для частного суда. На частном суде человеку определяется место до Второго Пришествия Христова - либо райское блаженство, либо адские мучения. При Втором Пришествии Христовом все умершие воскреснут для общего Страшного Суда. Там будет решена окончательная участь человечества. Что произойдет с недостойными- точно одному Богу известно. Но попробую обьяснить. Представьте себе человека, который закоснел в каком-либо грехе, этот грех мачает человека, но он не желает от него избавляться, так как пристрастился к нему. После серти уже не будет возможности совершать этот грех, но желание к нему остается. Представьте себе муки человека, который хочет все свои греховные привычки и желания удовлетворить, а у него на это нет возможности... И так продолжается ВЕЧНО. Именно так понимает Церковь вечные мучения в Аду, а не как жарку на сковородках и варку в котлах.



странно, а я всегда представляла себе ад именно как геену огненную. Даже читала про три адские муки - огонь, холод и червь неумирающий. Эти три муки собеседник преподобного Серафима Саровского Мотовилов описал после того, как в него вселился лукавый.

[Обновления: Ср, 09 Январь 2008 12:32] от Модератора

[Обновления: Ср, 09 Январь 2008 12:32] от Модератора

Батюшка, благословите.
У нас скоро венчание. И хотелось бы узнать по поводу свидетелей. В некоторых храмах венцы одевают на голову, и в свидетелях нет необходимости, в других свидетели нужны(наш случай). Кто может быть свидетелем? Молодые (чистые) молодой человек и девушка или уже взрослые мужчина и женщина? В какой-то книге прочитала, что желательно взрослые(как бы передают опыт). От кого-то слышала вариант, что лучше молодые.
И еще последний вопрос. На накладываются на свидетелей какие-то ограничения в дальнейшем? (Как например, на восприемников при крещении. Могут ли потом эти люди сами вступать в брак?)
Спаси Господи!

Спаси Господи, батюшка. Нет, я даже не думала ни о каком искажении таинства.

Luna - просто я сама - медработник.
а печатают они сейчас все,что угодно...

Батюшка, объясните, пожалуйста, Евангилие от Матфея "Он же сказал им:поэтому всякий книжник наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое." (гл.13,52)

[Обновления: Ср, 09 Январь 2008 23:54]

Батюшка, на ветке "уморительные смешные рассказы многодетной мамы" возник спор по поводу того, нужно ли совсем маленьким детям рассказывать о преосуществлении Святых Даров, не испугаются ли они, услышав, что принимают Тело и Кровь Христовы, выскажите, пожалуйста, свое мнение по этому поводу.

Перенесла. Вопрос Ярославы - это тема http://www.hristianka.ru/forum/t/2043/72/

о. Димитрий, у меня новый вопрос.

Была на исповеди, отдала батюшке листок с перечнем грехов. Там написала, что раскаиваюсь в том, что не могу с собой справится с ... ну, скажем, негативным отношением к некому человеку.
Он мне ГРЕХ отпустил, но ведь... мое негативное отношение к моему недругу осталось.
Выходит, это уже НЕ грех, и имеет право на существование?

о. Димитрий, должен ли свяженнослужитель ЭМОЦИОНАЛЬНО относится к исповеди прихожанина?

Меня один такой чуть с потрохами не съел, когда я попросила отпустить мне грех аборта. Несколько раз обозвал меня убийцей, поинтересовался, как меня еще земля носит, и добавил разные неприятные эпитеты.
Потом отчитал за ношение брюк...
Вообще какой-то злой батюшка.

После этого у меня надолго пропало желание ходить в церковь.

[Обновления: Сб, 12 Январь 2008 14:05]