) 1 голос
| : Задушевные беседы » Вопросы отцу Димитрию | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Акафист можно читать и в отсутсвие иконы. Елена правильно заметила, что молимся мы ко святому, а не иконе. Потому молитва наша - не привязана к иконе. Икона - это только образ, через который мы обращаемся к самому святому. |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 13:21 |
|||||||
|
Немного написал(а)
Зарегистрирован:Январь 2008 |
|||||||
Сб, 02 Февраль 2008 14:23 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Сентябрь 2007 |
|||||||
Сб, 02 Февраль 2008 15:40 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Декабрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
В моем случае посещение месс связано с сопровождением детей. Дело в том, что наша католическая церковь занимается благотворительностью в виде попечения и содержания детей, семьи которых временно или (постоянно) испытывают материальную нужду. Дети живут с воспитателями в специально купленных для них домах. Ходят в обычные школы, могут навещать родителей. А меня пригласили помогать им выполнять домашние задания. Может я и не права, но я считаю ЭТУ свою помощь нужным и угодным богу делом. Единственное НО - занятия с детьми проходят в то время, когда в православной церкви идет служба. Вот собственно и все. И еще, объясните, пожалуйста, почему католицизм является ересью? |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 19:38 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Вопрос понятен. Молиться сидя можно, но только в том случае, если немощи не позволяют стоя - например, болезнь, или такая усталость, что с ног буквально валишься. В этих случаях лучше сидеть, и думать о Боге и молитве, чем молится словами, а думать о том, как бы посидеть. Акафист - переводится вобщем то, как "неседальное пение". То есть акафисты положено читать стоя. Но опять же - "сила Божия в немощи совершается". 
|
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 20:30 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Ошибаетесь. Вернее, путаетесь.  Православие очень высоко ценит Жертву Крестную, которую Спаситель принес за нас. Потому крест для нас - не просто дерево, не просто орудие казни, но путь ко спасению. Потому и Христос уподобил жизнь нашу - кресту. Он сказал, что кто хочет идти за Ним - пускай возмет крест свой, и идет за Господом. Потому ко Кресту Христову у православного человека сложилось особое благоговейное отношение, ни коим образом не связанное с обожествлением. "Крест - хранитель вселенной, крест - красота Церкви..." Эти и многие другие поэтические строки богослужения Крестовоздвижению - свидетельство тому. В обращении же ко ко Св.Кресту "Радуйся!" - нет намека на то, что крест - воодушевлен. Это намек на то, что Крест Христов воодушевляет тех, кто прибегает к нему. Конечно, не своей силой, а силой Распятого на нем Христа. Полное обьяснение этому и подтверждение мы видим в словах молитвы "Да воскреснет Бог", где мы читаем: "Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте, прогоняя бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа.." ТО есть, данное обращение - поэтический прием, называемый анафорой - "возношение" (греч.). |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 20:42 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Сентябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Спасибо |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 20:47 |
|||||||
|
Немного написал(а)
Зарегистрирован:Январь 2008 |
|||||||
Сб, 02 Февраль 2008 20:55 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Попытаюсь перечислить основные моменты, введенные в церковную жизнь католиками в противовес Свящ.Писанию и Свящ.Преданию, по которым католицизм расценивается как ересь: Филиокве - учение о том, что Дух Святой исходит не только от Отца, но и от Сына. Обьяснять их неправоту - очень долго, тем более это предмет богословия, переполненный терминами. Погтому не буду вдаваться подробно. А теперь то, что можно немного раскрыть: 1) Примат Римской кафедры. Согласно этому положению - Римская кафедра основана апостолом Петром, и следуя из этого католики присваивают себе право главенствовать в Церкви вообще. Опираться пытаются на место в Писании, где Христос говорит ап.Петру, что даст ему ключи от Царствия Божия. Это неверно, поскольку все апостолы равны в своем достоинстве, равно как и все поместные Церкви. 2) Единоличная власть папы в Церкви. Согласно этому положению - папа Римский имеет полную и безраздельную власть над Церковью. Его приказы и распоряжения не обсуждаются и он не подотчетен в своих действиях никому. Если папа Рисмский действует против Свящ.Писания - он все равно прав. Думаю, не стоит обьяснять, в чем тут заблуждение.  3)Учение о спасении. Все люди должны "отработать" свои грехи после смерти, даже искренне исповеданные, и для этого после смерти направляются в чистилище так называемое, где определенное количество времени мучаются, пока не отработают свои грехи. Из этого вытекает то, что святые могут своими заслугами при жизни "наработать" более, чем нужно им для освобождения от чистилища. В результате католическая церковь присваивает себе право продавать или раздавать индульгенции - "наработки" святых - для того, чтобы человек был освобожден от чистилища... Вобщем - папсктй престол утверждает, что покаяние не окончательно освобождает человека, что Жертвы Христовой не достаточно для нашего спасения. Потому просто напросто много веков торговала этим же спасением. 4) Учение о Богородице. Согласно католической доктрине - Богородица не обычный человек, а божественная сущность, которая уже была освобождена Богом от первородного греха еще до искупления того же греха Спасителем. Согласно этому учению, Богородица не имела ни единого греха, добровольно умерла (таким образом принеся тоже жертву - католическое богословие в современности даже часто называет Блогородицу "соискупительницей"), воскресла как и Христос в третий день. А потом вознеслась тоже на небо. Вобщем, Богородица у католиков - такое себе божество, которому тоже поклоняются, как и Христу. В православии Богородица почитается как Мать Господа, но не как божественная сущность. Этот догмат оБогородице - вообще крайне противоречит учению о спасении, поскольку первородный грех был омыт только Кровью Спасителя. Выходит, если Богородица уже была от него свободна, то теряется смысл Жертвы Христовой вообще. 5) Обязательный целибат священства - извращение в принципе, от которого страдает вся католическая церковь. Это только основные различия. А в принципе - это только начало... 
|
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 21:00 |
|||||||
|
Немного написал(а)
Зарегистрирован:Январь 2008 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Вообще я почему то считаю что Католицизм буддизм....является сектой(может это грубо сказано)для меня это равносильно свидетелям иговы..как люди могут верить в будду если не они не их предки этого не видели |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 21:07 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Нет, это немного неверно. Секта - сектой, а ересь - ересью. Хотя в истоках многих сект стоит именно еретическое заблуждение, но не всегда еретики - сектанты. |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 21:48 |
|||||||
|
Немного написал(а)
Зарегистрирован:Январь 2008 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Спасибо я поняла |
||||||
Сб, 02 Февраль 2008 22:01 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Май 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Отец Димитрий! |
||||||
Вс, 03 Февраль 2008 15:59 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Январь 2008 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Ересь и прелесть,начиная со святых....какие же тады простые люди  Католицизм это иудаизм в христианстве. Их святые видят" святую троицу во мраке ночи"  или "возлюбленный(ХРИСТОС) зовет таким пронзительным свистом,что не услышать его невозможно" ,"я(Христос) был жених твой ,но теперь я супруг твой", -это все говорилось монахине ,батюшка знает .... :blush:я запамятовала(Терезе?)И она считается Великой Святой,пришла молиться за весь мир!(за себя то зачем....она автоматом святой стала-никаких страстей,страстишек )Вобщем у них святые,как бы это помягче сказать-" немножко не в себе" С нашими НИ В КАКОЕ сравнение !Серафимушку взять -СВЯТОЙ! [Обновления: Вс, 03 Февраль 2008 17:07] |
||||||
Вс, 03 Февраль 2008 16:59 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Январь 2008 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Отец Дмитрий!Спаси Вас Господи! |
||||||
Вс, 03 Февраль 2008 18:01 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Январь 2007 |
|||||||
Пн, 04 Февраль 2008 20:59 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
Заставлять и давить - не стоит. Таинство должно быть осознанно принято, а не под прессингом. Возможно, придет момент - и он все поймет.
|
||||||
Пн, 04 Февраль 2008 21:47 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
|||||||
Пн, 04 Февраль 2008 21:55 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Январь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
про русский рок зря вы сказали, сейчас привяжусь с новым вопросом а что из русского рока слушаете, кроме Алисы?
|
||||||
Пн, 04 Февраль 2008 21:59 |
|||||||
|
Мне тут нравится
Зарегистрирован:Октябрь 2007 |
Re: Вопросы отцу Димитрию
С подобными вопросами - в личку.
|
||||||
Пн, 04 Февраль 2008 22:02 |
|||||||
В вашем случае - не знаю, чем это является. Если вы принимаете католицизм душой, если учавствуете в католических таинствах - это будет отступничество.
)
- Есть новые сообщения с момента последнего посещения
- Нет новых сообщения с момента последнего посещения
- Тема закрыта (есть непрочитанные сообщения)
- Тема закрыта
- Тема перенесена в другой форум
При полном или частичном использовании материала, веб-ссылка на сайт обязательна.