Сижу сейчас, обалдевшая от того, что только что узнала от NEZP, и думаю, что гораздо бы я чаще подходила к чаше с причастием, если перед ней не необходима была бы формальная исповедь...И в храм чаще бы ходила, хотя бы ради причастия...

[Обновления: Ср, 23 Январь 2008 14:20]

Ой, первый раз слышу, что причащаться можно без исповеди. У нас в Храме так, по-моему, благословляют причащать только людей, которые просто не в состоянии исповедоваться (больных душевным недугом или есть бабулечка после очень тяжелого инсульта), а так все идут предварительно к аналою на исповедь. Хотя я наверняка не знаю, может быть есть и отдельные ситуации, в монастырях например, у монахов вроде бы есть практика ежедневного приобщения Таин. Хотя, если уж положа руку на сердце, то наверное всегда есть в чем покаяться, особенно, если человек очень внимателен к себе. А уж если причащаться не каждый день, а раз в месяц, то тут вообще без исповеди никак. Но это мое мнение.

NEZP писал(а) Срд, 23 Январь 2008 14:21

солана писал(а) Срд, 23 Январь 2008 14:09 Ань, правда? Ух ты! Классно! А у нас перед чашей так прямо и говорят: "К чаше подходят только те, которые были вчера вечером на исповеди у отца.... или сегодня у отца...! Как же дерзнуть ослушаться?! Меня-то это, положим, впрямую не касается, я редко хожу и к исповеди, и к причастию. Так что у меня всё совпадает без противоречий. Но в принципе-то это важно! И подружка о формальности именно той исповеди говорила, когда исповедь подневольная, ей лично не необходимая, но священником ей вменённая как обязательная часть таинства причастия! Так что же ей посоветовать? Вообще, это как раз вопрос, который следует обсуждать с духовником - человеком, который знает духовное состояние Вашей подруги лучше сторонних советчиков. Если духовника нет - я бы посоветовала сменить приход, например. Я слабо представляю себе подневольную исповедь, и мне что-то страшное мерещится - как можно совершать таинство покаяния с человеком, на покаяние не настроенным? В приходах о. Димитрия Смирнова чуть другая практика, может быть, стОит сходить туда и посоветоваться с о. Димитрием

[Обновления: Ср, 23 Январь 2008 14:47]

Читаю тут ваши посты и недоумеваю. Наверное,я какая-то неправильная,что поисповедавшись с вечера,иногда чувствую необходимость пойти на исповедь с утра перед самой Чашей.Ведь за вечер успеваешь что-нибудь сделать противоречащее христианскому учению,а вы говорите,зачем нужна частая исповедь?Чувство покаяния должно ,в идеале,сопутсвовать христианину.Каждый раз подходя к исповеди,находятся грехи,которые были забыты когда-то,по прошествии многих лет.А если человеку не в чем каятся,значит или он в прелести ,или плохо проводит самоанализ себя и своей совести,а значит подходит без должного приготовления к Чаше.А смысл тогда такого Причащения?Я так понимаю,что если нет покаянного чувства,то уже есть в чем покаятся священнику.Так и называть этот грех:"Нет покаянного чувства,но очень хочется исправиться".

Фотина писал(а) Срд, 23 Январь 2008 18:39

Читаю тут ваши посты и недоумеваю. Наверное,я какая-то неправильная,что поисповедавшись с вечера,иногда чувствую необходимость пойти на исповедь с утра перед самой Чашей.Ведь за вечер успеваешь что-нибудь сделать противоречащее христианскому учению,а вы говорите,зачем нужна частая исповедь?Чувство покаяния должно ,в идеале,сопутсвовать христианину.Каждый раз подходя к исповеди,находятся грехи,которые были забыты когда-то,по прошествии многих лет.А если человеку не в чем каятся,значит или он в прелести ,или плохо проводит самоанализ себя и своей совести,а значит подходит без должного приготовления к Чаше.А смысл тогда такого Причащения?Я так понимаю,что если нет покаянного чувства,то уже есть в чем покаятся священнику.Так и называть этот грех:"Нет покаянного чувства,но очень хочется исправиться".

[Обновления: Чт, 24 Январь 2008 09:31]

В нашем храме такие "подневольные исповеди" настоятель называет "отчет о проделанных согрешениях". Он говорит, что на каждодневные грехи есть молитва "Исповедание грехов повседеневных". А когда подходит человек к аналою и силится выдавить из себя сожаление или начинает выдумывать грехи - разве это Таинство покаяния?
ИМХО, лучше придти и сказать, что есть огромное желание причаститься, но никакого раскаяния не чувствуешь. Это будет честнее. Я например знаю, что меня духовник все равно допустит до причастия...
А по поводу причастия без исповеди. Было Преображение. Собиралась на службу, готовилась к причастию, все чин-чином. Но задержалась в поликлинике. На службу прибежала к самому концу. Выловила духовника своего, что-то пробормотала, сказала, что только пришла, можно ли причаститься. Можно. На следующий день, подхожу к Чашеэ. Я обычно стою в первых рядах, да еще одеваюсь летом как попугай, священник, который служил меня и спрашивает "А была ли вчера на исповеди?", видимо заметил, что меня вчера всю службу не было. причем самое смешное, что вопрос был мне задан, когла я уже приняла в себя Тело и Кровь Христову. Так я молча, с полным ртом и кивнула. А если бы помотала головой, что тогда ?
Так что Солана, наверное действительно, лучше все вопросы индивидуально решать с духовником. Опыт показывает, все можно решить по-человечески, без крика и угрозы "вечных мук"

Э-э-э ... поищите Я когда воцерковляться стала, сразу же решила найти себе духовного наставника (неофи-и-итство ) Выбирала по принципу, как (прости, Господи) собаку выбирают - какой щенок первым подбежит. В общем, тот священник которго я первого встретила в храме, оказался замечательным человеком и строгим и одновременно милосердным. Но наши жизненные пути не пересеклись, не смогла я к нему на исповедь приходить. А потом привел меня к моему теперешнему духовнику. Думаю, наити священника, которму можеь доверять и которого будешь уважать можно. тем более в Москве Это у нас 6 храмов на весь город, и то ... В общем, бог вам в помощь

А я думаю, что духовника очень трудно найти.
Но, Солана, Бог в помощь! Ищите и обрящите!

Andromaha писал(а) Срд, 23 Январь 2008 20:45

Э-э-э ... поищите Я когда воцерковляться стала, сразу же решила найти себе духовного наставника (неофи-и-итство ) Выбирала по принципу, как (прости, Господи) собаку выбирают - какой щенок первым подбежит. В общем, тот священник которго я первого встретила в храме, оказался замечательным человеком и строгим и одновременно милосердным. Но наши жизненные пути не пересеклись, не смогла я к нему на исповедь приходить. А потом привел меня к моему теперешнему духовнику. Думаю, наити священника, которму можеь доверять и которого будешь уважать можно. тем более в Москве Это у нас 6 храмов на весь город, и то ... В общем, бог вам в помощь

[Обновления: Ср, 23 Январь 2008 22:33]

Я раньше тоже не считала нужным поститья, а теперь с нетерпением жду следующего поста. Никогда не думала, что буду регулярно ходить в церковь, а теперь страдаю от того, что нет возможности ходить чаще. Наверное душа должна дозреть. А пока надо жить так, чтобы около тебя людям было радостно. Это ведь так просто. Жизнь коротка спешите делать добро.

Фотина писал(а) Чтв, 24 Январь 2008 01:22

солана писал(а) Срд, 23 Январь 2008 20:50 Да и смущаюсь я занятых людей по пустякам от дела отрывать... От дела какого? Мы и наше окормление их главное дело,поэтому не надо смущаться.Иногда пустяк может оказаться очень важным в деле нашего спасения.

[Обновления: Чт, 24 Январь 2008 10:52]

"А если человеку не в чем каятся,значит или он в прелести ,или плохо проводит самоанализ себя и своей совести,а значит подходит без должного приготовления к Чаше.

У меня вопрос. А если мы исповедовались и вечером, и утром, то теперь уже в полной мере можем себя осознавать достойными Чаши? И "святое святым", то теперь это точно про нас? Т.е. мы с чистой совестью можем принимать кровь и тело Христово, поскольку сами себя (или священник) считаем достойными Причастия? Что то тут не так...

А смысл тогда такого Причащения?

А разве у нас мало грехов, которые остались не раскаянными (или не осознанными) и о которых мы забыли сказать на исповеди и вечером, и утром? Они всплывут потом, может днем, может, через неделю. И в чем тогда был смысл такого причастия с нераскаянными грехами?

Я так понимаю,что если нет покаянного чувства,то уже есть в чем покаятся священнику.Так и называть этот грех:"Нет покаянного чувства,но очень хочется исправиться".

Это точно... Мне сразу страшно становится, когда больно сильно успокаиваюсь.

Для меня кажутся странными рассуждения и сомнения, вроде: исповедоваться или нет перед причастием, а что говорить? Конечно, исповедываться! Только с чистой совестью (ну хоть на это короткое время) можно подходить к Чаше! Я не часто исповедываюсь, но когда понимаю, что больше невозможно так дальше жить, когда душа в полной мере "прочувствовала" тяжесть грехов, бегу скорее. Все зависит от степени духовного роста (если можно так выразиться) человека. Большинство из нас, мне кажется, начинают с "формальных" исповедей. Осознание приходит постепенно и позже....Главное исповедыаться, а покаянное чувство придет, Господь не оставит!

[Обновления: Ср, 30 Январь 2008 15:54]

Ну замечательно! Лично для меня причастие невозможно без исповеди, так как подходить к Чаше можно только с чистой совестью, осознав и раскаявшись хотя бы в части своих грехах, но искренно. Хочешь причищаться часто? Для мирян, наверное, раз в неделю, по воскресеньям. Вот и работай над собой, за неделю будет в чем покаяться.