Хотелось бы добавить для размышления:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. (1Кор.9:20-22)

зачёт!

просто симметричность просматривается очень наглядно , так ведь?

[Обновления: Пт, 30 Ноябрь 2007 11:29]

{Ну не нравятся им священники на джипах и исповеди по телефону.}

Лично я - за то, чтобы батюшек пересадить на САМЫЕ ЛУЧШИЕ автомобили!

Я тоже. Пересадить - это одно. А когда сами садятся на свои собственные джипы, да еще вываливаются из них в пьяном виде - это другое. Вобщем, история именно так звучала "Чел в рясе выпал из джипа". Имеется ввиду с водительского сиденья. И люди не хотят на это глаза закрывать. Не потому даже, что они ищут недочеты и наблюдают за каждым шагом священства. Просто священники для них - это люди не от мира сего и что-то вроде безгрешных ангелов и учителей. Ну шок, когда видишь, как учительница курит под лестницей! Так и тут.
Я не от одного человека такое мнение слышала. Или только на меня вываливаются такие истории?

Услышала я мнение о нашем православии - чтобы люди потянулись к церкви, церкви надо приблизиться к людям. Как пример - строить стадионы, организовывать спортивные секции, факультативы. Организовывать молодежь, другими словами...

Ой не хотелось бы, чтобы еще и РПЦ потонула в бюрократической трясине начав финансирование своих аналогов нацпроектов...

Кроме того, знаю несколько таких активных батюшек, которые своими силами стараются делать всякие вечера для общения молодежи. Рок концерты устраивают, спорт-лагеря... Но от этого те люди, которые посещают не становятся намно ближе к Церкви. Вот именно, что относятся часто к этому посредственно. Им не важно часто, что организатор священник. Вот вчера был на одном из таких вечеров авторской песни. Участники - студенты семинарии, теологического факультета и института культуры... Жуть просто. Оккультизм, песенки про астрал, про то, что машины научили человека, что Бога нету... Организатор - замечательный батюшка, который эту же молодежь и в детские лагеря вожатыми устраивает, и пытается к церкви приобщить... И походы делает с ними.
У нас проблема не только в том, что многие священники для людей недоступны и церковь недоступна, а в том, что к церкви отношение только как к социальному институту. Свое значение и понимание в обществе она не имеет. Туда идут поплакаться, когда плохо, свечку поставить, чтобы "все хорошо" было... И все. Ах, да, теперь еще и как в развлекательный кружек для молодежи.
Только не подумайте, что я против внешней активности Церкви. Я - за. Но Люди неблагодарны часто, и не понимают этой деятельности.

[Обновления: Пт, 30 Ноябрь 2007 12:39]

Спаси Господи, объяснили.

"а в том, что к церкви отношение только как к социальному институту"

Эх, все-таки надо в школах Закон Божий преподавать! Тогда и будет отношение правильное.

Вроде бы священники этим занимаются. ..

Везет Вам , в нашей деревне такое редкость.
Для преподавания в школе, т.е. в гос.учреждении, минимум - необходимо светское образование, позволяющее это делать. Не говоря уже обо всех других барьерах, чинимых чинушами на федеральном и местном уровнях.

Я обеими руками за преподавание ЗБ, ОПК в школе. Но к сожалению те, кто преподают эти предметы сейчас в школах своим преподаванием рискуют отвратить детишек от веры еще дальше, чем оно есть сейчас.

Причем, увы, такая же ситуация прослеживается и на уровне НПО-СПО и в ВУЗах. Исключения настолько редки, что о них почти не слышно...

Знаете, мой муж, который недавно вернулся из Японии, рассказал забавную историю. У него есть знакомый, наш русский парень, который учится в Токийском университете, а в свободное время подрабатывает...КАТОЛИЧЕСКИМ СВЯЩЕННИКОМ!!! Звучит дико, но это правда. В Японии очень популярны католические свадебные обряды, это писк моды. Паренек, не долго думая, купил себе католическое облачение, все, что необходимо для венчания, спросил разрешения у католических священников (они его благословили, т.к. считают, что любым способом надо привлекать прихожан), и начал совершать обряды. При этом, он совершенно не знает ход настоящей католической службы, говорит на смеси старославянского и латыни (говорит все слова подряд, которые знает), и получает за это неплохие деньги. Один раз, правда, на свадьбе оказался европеец, который смотрел на него в полном шоке но это был единственный случай за его трехлетнюю практику. Так что, пытаясь привлечь интерес к христианству важно не переборщить